香港藝術界近期對於政府提出「軟對抗」的說法，以及可能對創作自由帶來的影響，表達了深切的憂慮。文化體育及旅遊局局長羅淑佩早前接受訪問時，提及藝文界一直存在「軟對抗」，並表示政府在審批資助和場地使用方面將會更加謹慎。此番言論引發了業界的廣泛討論，許多藝術工作者擔心，在不明確的界線下，可能會導致矯枉過正，冤枉無辜的創作者和作品。
官員的論述與業界的擔憂
羅淑佩局長指出，政府在審批藝文項目時會加強把關，尤其是在涉及政府資助和場地使用的情況下。她以台灣手機遊戲《逆統戰：烽火》為例，指其內容可能引導年輕人產生「台獨」、「港獨」的錯誤意識，並認為維護國家安全是持續的過程，需要時刻保持警覺。這種說法無疑為藝文界的創作和表達增添了不確定性。
著名劇作家莊梅岩對此表示擔憂，認為這種過於謹慎的態度，可能導致下屬為了迎合上級或規避風險，而將任何微小的蛛絲馬跡都視為「軟對抗」，進而冤枉無辜的藝術家和作品。她感嘆香港曾經是一個充滿活力和創意的社會，如今卻變得「步步為營」，創意空間受到壓縮。
「君子」與「小人」的隱喻
行政長官李家超在回應藝文界的憂慮時，引述了國家領導人的說法，強調「軟對抗」確實存在，並非空穴來風。他形容部分「軟對抗」表面上道貌岸然，實質上卻意圖危害國家安全或具有破壞性。李家超以「香港人好君子嘅，如果唔係唔會有咁多騙案啦。小人滿街，我哋小心啲」這句話，來比喻香港的處境。他認為香港人本性善良，如同「君子」，但在複雜的世界中，需要警惕那些伺機而動的「小人」。這番話意在提醒市民，雖然大多數人是守法的，但仍需對潛在的國家安全風險保持警覺。
然而，這種「君子」與「小人的比喻，在藝文界看來，卻可能成為一種含糊不清的指引。過去，對於「軟對抗」的定義和界線，一直存在模糊地帶。從「反送中」運動以來，藝術創作，包括歌曲、劇本、展覽等，都可能因其潛在的政治意涵而受到審視。例如，在某些演出或作品中，某些詞語或情節可能被解讀為具有顛覆性，從而引發創作上的自我審查。有藝術家曾因其作品觸及敏感議題，而遭受騷擾或面臨壓力，甚至有人因此被迫流亡海外。
界定「軟對抗」的挑戰
李家超特首將「軟對抗」具體化為一些行為，例如早前有人冒認身份取消器官捐贈登記，製造假象以打擊公眾信心。他認為這類行為雖然看似微小，但卻具有嚴重的破壞性，意在危害國家安全。這或許是政府試圖釐清「軟對抗」的範疇，從而讓公眾更清楚哪些行為是不被允許的。
然而，對於藝文創作者而言，藝術的本質在於探索、質疑和表達，其內容往往是多元且複雜的。如何在創作的自由與國家安全的界線之間找到平衡，是藝術界一直面臨的挑戰。過去，已有藝文界人士表達過對《港區國安法》實施後，可能出現的「白色恐怖」和自我審查的擔憂。 如今，政府官員明確提出要對藝文界保持警惕，這無疑加劇了這種憂慮。
「畫公仔畫出腸」的必要性與風險
李家超特首曾強調，香港不能再「有麝自然香」，要「畫公仔畫出腸」去宣傳香港的成就，這也是他「說好香港故事」理念的體現。 這種積極主動的宣傳方式，旨在讓世界更了解香港的優勢和發展。然而，在國家安全和「軟對抗」的語境下，「畫公仔畫出腸」是否意味著對藝術創作內容進行更嚴格的審查和定義，這成為了藝文界關注的焦點。
如果對藝術作品的解讀過於狹隘和片面，將任何帶有批判或質疑的內容都視為「軟對抗」，那麼藝術的生命力將受到嚴重損害。藝術創作往往是對社會現象的反映，創作者透過作品表達對社會的思考和感受，這也是社會進步的重要動力。過度的審查和限制，不僅會扼殺創意，更可能導致社會的單一化和僵化。
藝術自由與社會責任的平衡
香港的藝文界一直以其自由的創作氛圍和多元的文化景觀而聞名。在過去，藝術家們能夠自由地探討各種題材，包括社會議題和敏感政治話題。然而，隨著國家安全意識的提升，以及「軟對抗」說法的出現，這種自由的空間似乎正在受到擠壓。
政府強調維護國家安全是首要任務，這是無可厚非的。然而，如何在維護國家安全的前提下，保障公民的合法權利和自由，特別是藝術創作的自由，是需要審慎處理的問題。藝術的價值不僅在於其娛樂性，更在於其啟迪思想、引發共鳴和推動社會進步的功能。如果因為擔心觸碰所謂的「紅線」而導致藝術家們自我設限，那麼香港的文化活力將會大打折扣。
藝術界對於「軟對抗」的擔憂，並非對國家安全的漠視，而是對藝術創作自由可能被濫用和誤讀的警惕。期望政府能夠在強調國家安全的同時，也給予藝術界更大的空間和信任，清晰界定「紅線」，避免不必要的誤解和打擊，讓香港的文化藝術能夠持續蓬勃發展。畢竟，一個開放和多元的社會，才能真正展現其獨特的魅力和活力。
