引言
香港天主教榮休主教陳日君樞機於2025年4月23日晚獲法庭批准離港，前往梵蒂岡出席教宗方濟各的葬禮。此事件不僅涉及宗教領袖的國際行程，更因陳日君身負「國安案件」而引發廣泛關注。作為2019年反修例運動中「612人道支援基金」的信託人之一，陳日君自2022年被捕後長期受出境限制，此次獲准離港被視為特殊司法安排。本文將從案件背景、法律程序與宗教外交三個層面，剖析此事件的社會意義與潛在影響。
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一、案件背景：從人道支援到國安指控
陳日君與其他四名信託人及基金秘書於2022年5月被捕，涉嫌「串謀勾結外國勢力」，案件源於他們透過「612基金」為反修例示威者提供法律與醫療援助[4][5]。該基金成立於2019年6月，旨在協助因示威被捕人士，但香港警方指其資金流向不明且可能涉及境外勢力介入[4]。同年11月，六人因違反《社團條例》被判罰款並提出上訴，相關聆訊定於2025年12月進行[4][5]。
值得注意的是，「612案」是香港國安法實施後首宗針對民間支援組織的刑事檢控[1]，反映當局對公民社會活動的監管趨嚴。陳日君的保釋條件原包括交出護照及不得離港[2]，此次破例放行顯示司法系統在宗教事務上的彈性處理。
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二、法律程序：出境許可的特殊性與限制
此次並非陳日君首次獲准離境——2023年初他曾赴梵蒂岡出席榮休教宗本篤十六世的喪禮並會晤方濟各[2][4]。兩次行程均需經法庭審批且附帶嚴格條件：僅限特定目的、限定停留時間（本次返港日期未定）及活動範圍僅限宗教儀式相關場合[3][5]。
根據美聯社引述其秘書說法，93歲的陳日君已於23日晚啟程並計劃葬禮後返港[3][5]。這種「個案處理」模式體現香港司法體系對高齡宗教領袖的人道考量；同時也引發質疑：相同標準是否適用於其他涉案人士？例如同案被告吳靄儀等人仍受出境禁令約束。
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三、宗教外交：中梵關係中的微妙角色
作為亞洲少數公開支持民主運動的天主教領袖，陳日君的國際聲望使其成為中梵互動的特殊紐帶。他在2023年訪梵期間曾與方濟各閉門會談[4]，當時正值中國政府單方面任命上海主教引發爭議之際。分析認為北京默許其出行或有助緩解教廷對中國天主教會自主化的不滿。
然而矛盾仍在持續：儘管中梵2018年簽署《主教任命臨時協議》，但地下教會成員仍面臨打壓；而香港天主教會在社會運動中的角色更成敏感點。此次放行或暗示北京試圖在教宗繼任關鍵期維持對話渠道暢通。
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結論
陳日君的梵蒂岡之行折射出多重張力——法治原則與人道豁免如何平衡？國家安全邊界能否涵蓋宗教信仰實踐？這些問題在香港國安法框架下尚未有明確答案。隨著新任教宗選舉臨近及本案上訴聆訊展開，「一國兩制」下的司法獨立性將持續受到考驗。此事件亦提醒觀察者：在香港的政治生態中即使微小讓步也可能蘊含深遠策略意圖——無論是緩解國際壓力還是測試輿論反應邊界皆然。（全文共約850字）
資料來源:
[1] www.rfi.fr
[2] www.rfa.org
[4] www.hk01.com
[5] www.rti.org.tw
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