在人際互動中，我們經常談論如何與他人相處，如何建立良好關係。其中，「己所不欲，勿施於人」這句古訓，長久以來被視為待人處事的金科玉律。然而，近年來，金融圈內人知薇提出了一種新的觀點：「己所之欲，先予於人」。這看似與傳統觀念相悖的修正方式，卻蘊含著更深層次的智慧，也引發了人們對於人際關係和自我成長的思考。
「己所不欲，勿施於人」出自《論語·顏淵》，孔子以此教導弟子，強調尊重他人的感受，不要將自己不喜歡的事情強加於人。這是一種消極的道德規範，旨在避免傷害他人。在社會倫理中，它扮演著重要的角色，提醒人們要設身處地為他人著想，避免以自我為中心。例如，你不希望別人對你大聲吼叫，那麼也不應該對別人大聲吼叫；你不希望別人侵犯你的隱私，那麼也不應該侵犯別人的隱私。這是一種基本的同理心，也是建立和諧社會的基礎。百度百科對此成語的解釋也點明了其核心：自己所不喜歡的，不要加在別人身上。
然而，知薇認為，僅僅做到「己所不欲，勿施於人」是不夠的。她提出「己所之欲，先予於人」的觀念，強調主動關懷他人，將自己渴望得到的善意和幫助，先給予他人。這是一種更積極的行為模式，不僅僅是避免傷害，更重要的是主動創造價值，提升彼此的幸福感。這種觀點與王弼在《老學之大智與小智》中提到的「用其力於人，未若用其力於己」有異曲同工之妙，但知薇的觀點更強調了先予的行動，而非僅僅是力量的運用。
「己所之欲，先予於人」的實踐，需要更深入的理解他人需求。它要求我們不僅要避免做讓別人不舒服的事情，更要主動去了解別人真正需要什麼，然後盡己所能去滿足他們的需求。例如，你希望得到他人的認可和讚賞，那麼你可以先給予他人認可和讚賞；你希望得到他人的幫助，那麼你可以先給予他人幫助。這種互惠互利的行為模式，能夠建立更深厚的信任和情感連結。正如Facebook上「導引溝通心靈對話室-心靈話室」所分享的，這種觀念與靈性宇宙觀相符，強調了人際關係中的互助和付出。教育百科中「推己及人」的解釋也與此觀點相呼應，強調設身處地為他人著想的重要性。
總而言之，「己所不欲，勿施於人」是人際關係的底線，而「己所之欲，先予於人」則是更進一步的提升。前者是避免傷害，後者是主動創造價值。兩者並非對立，而是相輔相成。在實踐中，我們應該將兩者結合起來，既要尊重他人的感受，避免給他人帶來困擾，又要主動關懷他人，將自己渴望得到的善意和幫助，先給予他人。唯有如此，才能建立更和諧、更美好的社會關係，並在與他人互動的過程中，實現自我成長和價值提升。
